河津 祐貴
True Nature Meditation Founder & Lead Teacher
- NY Dharma Moonの指導資格を持つ瞑想指導者
- 瞑想歴25年以上・指導歴15年
- チョギャム・トゥルンパの系譜に学び、日本語で実践的に伝えている
ブッディストサイコロジー（仏教心理学）入門
Buddhist Psychology Introduction
The Mind 心の仕組みを知る
河津祐貴
仏教心理学の最初の一歩
Buddhist Psychology Introduction
チョギャム・トゥルンパは、瞑想を「いまの自分の存在の働く土台（working basis）に触れること」として示しました。 瞑想とは、特別な状態になることでも、自分をどこか別のものへ変えることでもありません。 いま起きている心、感覚、意識の動きを、そのまま見ていくことです。
このワークショップでは、仏教心理学の基本的な見取り図に沿って、 「心とは何か」「意識とは何か」「私とは何か」を全3回で整理します。 心を固定した実体としてではなく、関わり、知覚し、自己を組み立てていく働きとして学びます。
心は、頭の中にある曖昧な何かではありません。 対象と関わり、基準点をつくり、自分の存在を確かめようとする働きです。
第1回では、心とエゴの基本構造を見ていきます。 感情もまた、心の働きの一部として扱います。
意識は、単純なひとつの働きではありません。 五感、心の意識、第7意識（潜在意識）、第8意識（アラヤヴィジュニャナ）が重なりながら、私たちの経験を成り立たせています。
第2回では、8つの意識の見取り図を学び、 散乱や眠気、感情まで含めて、瞑想で何を扱っているのかを明確にします。
私たちはふつう、「私」は最初からあると思っています。 けれど仏教心理学では、それは固定した実体ではなく、 感覚・知覚・概念・意識の積み重なりによって作られるものとして見ます。
第3回では、五つのスカンダとエゴ形成の流れを通して、 「私」という感覚がどのように成り立つのかを見ていきます。
シャマタ・ヴィパッシャナ瞑想を学ぶ
Shamatha–Vipashyana Meditation
チョギャム・トゥルンパが伝えたシャマタ・ヴィパッシャナ瞑想は、 特別な状態をつくるための技法ではありません。 シャマタでは、姿勢と呼吸を通して座る安定を育てます。 ヴィパッシャナでは、その安定の上で、心・感情・意識の動きをそのまま見ていきます。
このワークショップでは、仏教心理学の見取り図を学ぶだけでなく、 毎回実際に座りながら、シャマタ・ヴィパッシャナ瞑想の基礎を習得していきます。 「心」「意識」「私」というテーマを理解することが、 そのまま自分の経験を見ていく力を育てる土台になります。
プログラム内容
Mind / Consciousness / EGO
Mind
第1回 心とは何か？
― 対象と関わり、自分を成り立たせる働きを見る ―
5月30日（土）16:30–18:00
心は、頭の中にある曖昧な何かではありません。 仏教心理学では、心は対象と関わり、基準点をつくり、 自分の存在を確かめようとする働きとして見ます。
- 心を「対象と関わる働き」として理解する
- 心・感情・エゴの関係を整理する
- 瞑想で心に働きかけるとはどういうことかを見る
瞑想で何を扱っているのか、その出発点をはっきりさせます。
Consciousness
第2回 意識とは何か？
― 経験を成り立たせる意識の層を知る ―
6月13日（土）16:30–18:00
意識は、単純なひとつの働きではありません。 五感、心の意識、第7意識（潜在意識）、第8意識（アラヤヴィジュニャナ）が重なりながら、 私たちの経験を成り立たせています。
- 六つの感覚意識と、八識の基本的な見取り図
- 第7意識（潜在意識）と第8意識（アラヤヴィジュニャナ）をどう理解するか
- 散乱・眠気・感情を瞑想でどう扱うかを見る
意識を敵にせず、瞑想の材料として扱う見方を学びます。
EGO
第3回 私とは何か？
― 「私」という感覚が組み立てられる流れを見る ―
6月27日（土）16:30–18:00
仏教心理学では、「私」は固定した実体ではなく、 感覚・知覚・概念・意識の積み重なりによって 成り立つものとして見ます。
- 五つのスカンダとエゴ形成の流れを学ぶ
- 「私」を固定実体として見ない視点を身につける
- シャマタによって自分自身と共に座る意味を確かめる
自己否定ではなく、「私」の成り立ちをそのまま見ていく入口をつくります。
Teacher
仏教心理学を、理論だけでなく実践とあわせて学びます。
Access
True Nature Meditation
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